Nous avons rencontré Jean Roche à La Combe, commune de Perpezac le Blanc. nous souhaitions l'interroger au sujet du four à chaux du Treuil (même commune), son père y avait travaillé et Jean avait, lorsqu'il était enfant, donné la main et charrié des brouettes de pierre.

En compagnie de Lucie, sa femme, il nous parle de l'histoire du four, de ses propriétaires, de la fabrication de la chaux, de sa destination etc.
Avec l'accord des propriétaires, nous nous sommes rendus ensuite sur place et Jean nous a montré les vestiges du four et les lieux dont il avait parlé pendant l'interview.

De retour à La Combe il nous a dit quelques histoires - dont la plupart sont bien connues en limousin - que racontait Camille Barret (un Ayennois célèbre): des plaisanteries sur la chasse, la guerre, la moto ...

L'enregistrement se termine par quelques mimologismes .

Voir les écrits que Jean Roche avait préparé à cette occasion

]]> Interrogé par Jean-François Vignaud, Jean-François Bazuel nous parle de son travail de paysan puis de prestataire de services dans le secteur agricole. Il nous conte aussi quelques nhòrlas (histoires drôles limousines) plutôt salées.

Cet enregistrement a servi pour la réalisation l'émission Crin-Crau n°26 (du mois de mars 2023), diffusée sur la chaîne de télévision en ligne 7ALImoges.]]> Dau trabalh

00:01:07.000 --> 00:01:45.000
Era païsan

00:01:45.000 --> 00:02:18.000
Las batuerzas

00:02:18.000 --> 00:02:58.000
Dau patoas

00:02:58.000 --> 00:04:13.000
L'istoara daus gris

00:04:13.000 --> 00:06:06.000
L'istoara de l'asne

00:06:06.000 --> 00:06:31.000
La pala

00:06:31.000 --> 00:00:00.000
La chambariera que se voliá maridar

]]> Interview de Jean-Luc Madier par André Alari, potier à Meyssac, pour Radio Vicomté en janvier 1988.

Jean-Luc Madier, musicien et chanteur, parle ici du groupe Perlinpinpin Fòlc, de la culture occitane, de l'enseignement de la langue...

]]> Il s’agit de l’enregistrement d’une causerie intitulée « Entre deux langues, “una plancha” » qui a eu lieu le 26 septembre 2018 à la librairie occitane de Limoges.

Nous y entendons Jean-Paul Mazure nous proposer une série de mots en occitan suivis de leur traduction en français (pas toujours évidente).
Le débat étant ouvert, nous entendons aussi plusieurs personnes de l’audience intervenir pour poser des questions ou pour apporter quelques précisions en fin de présentation.

→ Lien vers la présentation de la causerie

Originaire de Saint-Maixant (23), Jean-Paul Mazure est depuis longtemps passionné par sa langue de famille : l’occitan.
Cet ancien professeur des écoles s’est véritablement rendu compte de l’importance que celle-ci avait pour lui alors qu’il enseignait à Paris. C’est donc naturellement que, une fois revenu en Creuse, il se l’est réappropriée.
Aujourd’hui, Jean-Paul Mazure demeure à Aubusson où il s'emploie à faire connaître la langue occitane au moyen de conférences et autres causeries.
]]> Sem los auvernhats daus Lemosin

00:00:15.000 --> 00:04:09.000
Presentacion

00:04:09.000 --> 00:05:42.000
Le francés de mos parents

00:05:42.000 --> 00:08:10.000
Daus diccionaris

00:08:10.000 --> 00:11:28.000
Ravaudar

00:11:28.000 --> 00:14:30.000
La sequela

00:14:30.000 --> 00:16:22.000
Le fau

00:16:22.000 --> 00:17:13.000
N'entrada

00:17:13.000 --> 00:18:17.000
De la francisacion

00:18:17.000 --> 00:21:05.000
La barja

00:21:05.000 --> 00:22:57.000
L'apí

00:22:57.000 --> 00:23:29.000
La jalina

00:23:29.000 --> 00:25:17.000
La 'jaça

00:25:17.000 --> 00:28:13.000
Se rechinhar

00:28:13.000 --> 00:29:37.000
Rechanar

00:29:37.000 --> 00:31:42.000
Chaitiu

00:31:42.000 --> 00:33:25.000
Babusar

00:33:25.000 --> 00:34:08.000
'Na coá de lapin

00:34:08.000 --> 00:35:07.000
Neci

00:35:07.000 --> 00:35:43.000
La moliera

00:35:43.000 --> 00:37:30.000
Garait

00:37:30.000 --> 00:37:56.000
La baissa

00:37:56.000 --> 00:38:36.000
L'orbalutz

00:38:36.000 --> 00:40:01.000
Le linhòu

00:40:01.000 --> 00:41:02.000
Le fondut

00:41:02.000 --> 00:42:18.000
Borra-secha

00:42:18.000 --> 00:47:36.000
Flapit e redut

00:47:36.000 --> 00:48:43.000
L'oscha

00:48:43.000 --> 00:53:09.000
L'òrt

00:53:09.000 --> 00:57:51.000
Un embaumadís

00:57:51.000 --> 00:58:07.000
La bèstia faramina

00:58:07.000 --> 01:00:52.000
Aquijar

01:00:52.000 --> 01:01:01.000
N'atela

01:01:01.000 --> 01:01:17.000
'Na flamba

01:01:17.000 --> 01:01:42.000
'Ver mestier

01:01:42.000 --> 01:02:40.000
'Na pòcha (Jan dau Melhau)

01:02:40.000 --> 01:04:33.000
Dau "français écorché" e de l'occitan

01:04:33.000 --> 01:05:19.000
Un mot inconegut (Monica Sarrasin)

01:05:19.000 --> 01:05:45.000
Un "bureau" d'afars (Jan-Marc Simeonin)

01:05:45.000 --> 01:06:12.000
La man mança

01:06:12.000 --> 01:07:17.000
Un marpaud

01:07:17.000 --> 00:00:00.000
L'i 'nar portar lo nas / Èsser padent

]]> Première partie]]> Propos sur les résultats des enquêtes linguistiques du XIXème siècle

00:01:37.000 --> 00:02:28.000
Sur le « patois du croissant »

00:02:28.000 --> 00:03:39.000
Différences entre les patois des villages

00:03:39.000 --> 00:04:50.000
Commentaires sur l'enquête de Tourtoulon et Bringuier et la limite oc-oïl

00:04:50.000 --> 00:05:09.000
Le patois de Villecoulon et de Roussines

00:05:09.000 --> 00:05:40.000
Les patois de Villecoulon, de Roussines

00:05:40.000 --> 00:07:02.000
Les conseils municipaux tenus en patois

00:07:02.000 --> 00:07:34.000
Cris d'appels aux animaux

00:07:34.000 --> 00:08:39.000
Où avez-vous appris le patois?

00:08:39.000 --> 00:09:47.000
On parle encore patois

00:09:47.000 --> 00:10:49.000
Les patois que l'on comprend

00:10:49.000 --> 00:14:25.000
Autres impressions personnelles sur le patois

00:14:25.000 --> 00:17:54.000
Témoignage du maire de Jouillat sur sa commune et sur la disparition du patois

00:17:54.000 --> 00:20:01.000
Quand on se rencontre, on parle en patois

00:20:01.000 --> 00:21:49.000
Pour la conservation du patois mais sans communautarisme

00:21:49.000 --> 00:24:23.000
Enquête toponymique

00:24:23.000 --> 00:25:24.000
Comptar de un a vint

00:25:24.000 --> 00:26:18.000
La fontière dialectale entre Villecoulon et Roussines

00:26:18.000 --> 00:26:59.000
Coneissetz-vos daus contes ?

00:26:59.000 --> 00:27:51.000
La construction de la ligne de chemin de fer Guéret - la Châtre

00:27:51.000 --> 00:28:30.000
Barraques, bistrots et bals

00:28:30.000 --> 00:30:21.000
Faits-divers autour de « La grande Ugénie »

00:30:21.000 --> 00:30:47.000
Venir à l'école en wagonnets

00:30:47.000 --> 00:31:07.000
La ligne fut exploitée durant 50 ans

00:31:07.000 --> 00:32:12.000
Inauguration de la ligne par le ministre Barthou

00:32:12.000 --> 00:32:58.000
Los darniers lops

00:32:58.000 --> 00:34:19.000
Los chins enratjats

00:34:19.000 --> 00:34:44.000
Mon arriere-grand-pair avie tuat un daus darniers lops

00:34:44.000 --> 00:35:23.000
Le curet de Jaulhac que s'ere batut aveque le maire

00:35:23.000 --> 00:35:51.000
Le prêche du curé sur « las voaturas sens chevaus »

00:35:51.000 --> 00:36:35.000
Les protestants sur la commune de Jouillat

00:36:35.000 --> 00:40:23.000
Velhar los mòrts e enterrements

00:40:23.000 --> 00:41:10.000
Le vilatge dau Chasnhe

00:41:10.000 --> 00:42:04.000
Portar los mòrts

00:42:04.000 --> 00:42:43.000
Alphabétisation et anticléricalisme

00:42:43.000 --> 00:43:44.000
La messe daus Raméls e le boquet de boen (buès)

00:43:44.000 --> 00:44:17.000
Le vent daus Raméls

00:44:17.000 --> 00:44:52.000
Le boen per sinhar la première voature de fen

00:44:52.000 --> 00:46:11.000
La messe le jour du réferendum de 1958

00:46:11.000 --> 00:47:04.000
Los Raméls

00:47:04.000 --> 00:48:06.000
La Setmane sente

00:48:06.000 --> 00:48:11.000
Saint Martin, écorne boeufs et brise moulins

00:48:11.000 --> 00:48:58.000
Anecdote sur la Saint Martin

00:48:58.000 --> 00:50:04.000
Pas liar le bestiau quand quauqu'un ere mòrt

00:50:04.000 --> 00:50:36.000
Pas tochar la terre le jeudi et le vendredi sent

00:50:36.000 --> 00:52:21.000
Las processions a la fònt de la cure

00:52:21.000 --> 00:53:33.000
La feste de la Sent Ròc

00:53:33.000 --> 00:54:10.000
La fònt Sent Ròc

00:54:10.000 --> 00:54:37.000
La fònt Sent Silvain de Bònac

00:54:37.000 --> 00:55:07.000
La fònt Sent Menor

00:55:07.000 --> 00:59:00.000
Le tresfojau de Sent Jan

00:59:00.000 --> 00:59:26.000
Los Reis

00:59:26.000 --> 01:00:21.000
Dins los bals: las danças

01:00:21.000 --> 01:01:35.000
Commentaires sur les danses (difficilement audibles)

01:01:35.000 --> 01:02:52.000
Los joeurs de viele e de musette

01:02:52.000 --> 01:05:01.000
Commentaires sur les musiciens locaux (difficilement audibles)

01:05:01.000 --> 01:05:18.000
Las chançons

01:05:18.000 --> 01:05:38.000
Le turlututu

01:05:38.000 --> 01:07:40.000
Les maçons de la Creuse

01:07:40.000 --> 01:08:18.000
La pauvre Angèle

01:08:18.000 --> 01:09:03.000
La Yoyette

01:09:03.000 --> 01:09:33.000
E de las borréias ?

01:09:33.000 --> 01:10:46.000
La migration des maçons

01:10:46.000 --> 01:11:52.000
Los maçons arrivavan aveque lor materiel

01:11:52.000 --> 01:12:37.000
A la fin de la campanhe ilhs raportavan de l'argent

01:12:37.000 --> 01:13:05.000
Cantinas et garnits

01:13:05.000 --> 01:14:06.000
Des maçons économes et des dépensiers.

01:14:06.000 --> 01:14:40.000
Le viaduc de Glenic

01:14:40.000 --> 01:16:56.000
Départ et retour des maçons

01:16:56.000 --> 01:18:31.000
Los que ne partian pas en campanhe

01:18:31.000 --> 01:19:30.000
Los darniers maçons migrants
]]> Enquête municipale à Jouillat (23)
Il s’agit ici de la première partie de l’enregistrement d’une enquête réalisée le 19 juillet 2004 à la mairie de Jouillat, auprès d’informateurs et personnes ressources originaires de la commune.
On y entendra quatre enfants du pays, Charles Lebrun (maire de Jouillat), Georges Dauger, Maurice Pissalou et Daniel Lannet nous livrer successivement (et parfois dans un joyeux brouhaha) leurs impressions sur le « patois » et ses variantes dialectales, sur sa disparition et l’attachement qu’ils lui témoignent.
On y entendra également les noms des villages de la commune dans leurs formes linguistiques locales, des souvenirs sur l’ancienne ligne de chemin de fer Guéret-La Châtre, des anecdotes sur les loups et les chiens enragés, des histoires sur le curé de Jouillat, de nombreux commentaires sur les observations liées au calendrier traditionnel et aux rites associés aux funérailles… Sans oublier quelques chansons, Le Turlututu et l’incontournable Les maçons de la Creuse qui font écho aux nombreuses anecdotes livrées sur les migrations saisonnières des maçons.
L’intervention d’un journaliste de France-Bleu Creuse venu effectuer un reportage se fait entendre des plages 8 à 15. Les titres des plages sont écrits en français et quelquefois en occitan marchois dont l’adaptation graphique aux règles écrites de l’occitan « standard » n’est pas sans parfois poser quelques questions…
→ Cliquer ici pour accéder aux règles de lecture

Informateurs (de gauche à droite sur la photo) :
Charles Lebrun, Georges Dauger, Maurice Pissaloux et Daniel Lannet.

Enquêteur : Jean-François Vignaud .
Cet enregistrement sur MiniDisc est issu du fond d’enregistrements constitué par l’IEO Lemosin lors de ses enquêtes menées en 2004-2005 sur les traditions populaires, la langue et la culture occitanes sur le Pays de Guéret – Saint-Vaury
→ cliquer ici pour accéder à la présentation de ces enquêtes.

]]> Un petit sujet présenté lors d'un café-débat à Ayen en Février 2012 .

Daniel (dit Nany) Simon avait filmé les fêtes votives et les compétitions de motocross à Ayen au début des années 60 .

Ces images nous ont été confiées pour numéridation puis quelques anciens de la commune (Janette Simon, Jean Claude Roux et Jean Toulemont ) ont fait les commentaires .

Sur une idée de Jérôme Perdrix

Numérisation et montage : IEO Lemosin

]]>